原创

《共产党宣言》——马克思 恩格斯

引言

一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。

有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?

从这一事实中可以得出两个结论:共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力;现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

为了这个目的,各国共产党人集会于伦敦,拟定了如下的宣言,用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。


资产者和无产者

本节介绍了共产党的敌人——资产阶级和自己——无产阶级。第一句话直接了断的指出:至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。有胆识说出这句话的人,也就只有马恩(马克思与恩格斯,后文同)了。然而这句话经常被人误读,站在我所生活的环境与目前的认知,这句话的只有十月革命和建国两件事上是成功验证了,在其他的国号更替史上,我无法将其和阶级斗争联想到一起。

马恩在宣言中对于资产阶级的出生并没有太多介绍,只简单的带过:“从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民,从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。” 而随着地理大发现带来的全球市场扩张,使得商业、航海业、工业的空前高涨,旧的行会经营方式逐渐被新的工场手工业以至于更后期的现代大工业所替代,而巨大的全球市场又反过来使得工业得到了巨大的发展。

资产阶级改变了旧欧洲乃至旧世界,国家在物质和精神上两方面由闭关锁国变成与其他国家相互依赖。这是资产阶级必然的要做的,也是它必须做的。它使得生产资料、财产、人口逐渐集中起来,生产资料和财产集中在少部分人手里,导致了政治的集中,全世界的生产力在资产阶级的带领下不断上升并达到巅峰。但有一点我不明白这句话:“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段是在封建社会里造成的,但封建的所有制关系已不再适应已经发展到一定阶段的生产力了”。应该是我还不太了解欧洲发展史和资产阶级。这里挖个坑以后填一下。

而在这时(资产阶级发展到一定时期),现代工人阶级由于机器的发展和行业的分工,失去了劳动本身的性质,也逐渐沦为机器的附属品。资本家只需花费维持工人基本生活的费用即可让工人劳作到死(期间工人还需受到机器、监工甚至资产者本身的奴役)。可怜的工人被工厂主剥削完后,又会遭到资产阶级的另一部分——房东、店主、当铺老板的新的剥削。这是最典型的无产者,当然无产者还有其他来源——资产阶级的落败者,可以说无产阶级从出生开始就在于资产阶级作斗争。工人组织的发展,逐渐形成产生联合,从而发展成政党。

在马恩看来,这样无尽的剥削行为导致了无产阶级一直没有财产, ,也会使得无产者背后的家庭分裂、民族性丧失。而在整个社会财富、政治被资产阶级牢牢掌握在手的情况下,法律、道德以及宗教早已是资产者的武器,从而丧失了其原有的公正、纯洁以及高尚性。看到这里我有点感叹,如果法律和道德被唯利是图的人(或集团)所左右,那么人民一定会过的水深火热,无产者会继续被无尽的剥削,37岁的施工队队长用花呗给女儿过生日看起来会是一件稀松平常的事了吧。

在这一节的最后,马恩讨论了无产者与资产者之间的关系。现代工人随着工业的发展,地位和财富反而越来越低,马太效应越来越明显。这样的统治是不行的,社会不允许这样畸形的统治存在,必须要将其推翻(师出有名)。而以下说法我是无法理解的:

  • 资产阶级统治的根本条件是财富在私人手里的积累,资本的条件是雇佣劳动。
  • 雇佣劳动建立在工人的竞争之上,资产阶级无意中发展了工人阶级
  • 随着全球市场的全面开拓,新的市场逐渐减少
  • 所以资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的(???)

无产者和共产党人

无产者的成分是复杂的,既有被剥削的工人,也有落魄的商人、商业家、农民、手工业者,甚至社会底层的流氓等等。我想共产党人应该是希望无产者加入到他们的政党来的。

在这里,马恩提到了关于共产党的理论和目标——消灭私有制。在这里我想解释一番,公有制、私有制和所有制:在马克思主义理论中,公有制和私有制是生产资料所有制的两种形式。

  • 公有制:一切生产资料归国家所有。生产资料包括土地、自然资源、生产工具、法教育医疗等
  • 私有制:对财产进行个人的排他性占,是剥削社会的基本标志之一

注:我国实行的是以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度。建国前中国是私有制,建国后经过三大改造转变为公有制。

关于消灭私有制

关于这一点我想再厘清一下:资产者雇佣工人去劳动,并不会给无产者创造财产,创造出来的是通过剥削劳动所得到的财产——资本。这种资本是资产者和无产者的共同产物,共产党想把这种集体的产物变为公共的、属于社会全体成员的财产。“这里所改变的只是财产的社会性质,它将失掉它的阶级性质”。

这句话真的有点晦涩难懂,假如我是一个老板,我开公司做生意所获得的财产变成了公共的,属于全体社会成员的财产,还要被告知:“这并不是把个人财产变为社会财产,只是去掉了财产的阶级性质”,这个逻辑我没办法理解(好吧,我承认我的想法有点布尔乔亚=。=)

在这里马恩想要澄一点的是,无产阶级想要消灭的是现代资产阶级所有用的私有财产,而不是其他人所说的消灭个人劳动所得财产(实际上这种大部分人的财产已经被一轮又一轮的剥削所消灭 )。有人担心私有制被消灭,懒惰之风会兴起,如同中国在人民公社化运动时期存在严重的平均主义思想,严重打压人民劳动的积极性。而马恩表示这并不会出现,因为资产阶级“劳者不获,获者不劳”(尽管我并没有看明白这两者之间的关系,资产阶级劳者不获和你无产阶级不会兴起懒惰之风有什么必然联系吗?)

关于消灭家庭

不知道是翻译的缘故还是马恩本身就是这么写的,总能感受到这本宣言的的晦涩。一段普通的描述竟可以在字里行间感受到马恩对资产阶级无时无刻的、360度无死角的讥笑和嘲讽:

Z(资产阶级)对W(无产阶级)说,你们将会消灭家庭!W对Z说:你所说的家庭指的是资本家的家庭,而广大无产者连家都没有——没错,我们确实将会消灭你们资产阶级的家庭,这是因为社会大多数的人——无产者,他们的家庭是妻离子散、公开卖淫的状态!

关于教育

资产阶级认为无产阶级使用社会教育代替家庭教育,会使得人与人之间的亲密关系随之消失。而马恩则表示,资产阶级的教育同样是由教育所处的社会所决定的,社会通过学校对教育进行干涉——社会一直对教育有所影响,共产党所做的是让教育摆脱统治阶级的影响。就这一点而言,我所听闻的反面教材数不胜数。就拿我们熟悉的ZG说,历史课本有多少含糊不清的事实没有展示出来,他只会告诉你他所认为在合理范围内可以犯的错误,而一些重要的、影响D的形象的事实,在课本里并未展现出来

关于公妻制

资产阶级实行一夫一妻制度。恩格斯指出历史上一夫一妻制度的出现,是为了保存和继承私有财产而产生的。马克思则认为,婚姻是本质属性是社会属性,一夫一妻制形成的原因终归生产力的不断发展。

资产阶级实行一夫一妻制以来,卖淫、不忠等行为都是经济资源分配不均的结果。公妻制在德语Weibergemeinschaft翻译成英文即free love即自由的爱,让妇女不再为家庭所束缚,与男人一样重回公共劳动中,夫妻之间没有任何一方存在你资源占有的优势,从而有利于双方将更多的经历放在双方的沟通上,这样才使得以爱情为基础的一夫一妻制得到进一步加强和巩固。

我想说的是,或许一夫一妻制正如恩格斯所说是为了保存私有制而产生的,但不可否认的是社会发展到现在,人的思想已经得到大幅度开放,现代人结婚也许更多的是为了爱情(又或许本质上还是为了保存私有财产,天呐,马克思诚我不欺!)

宗教、哲学和政法

18世纪的作为革命者的资产阶级,手握宗教、信仰自由的武器,不过是想证明自由竞争在信仰领域占统治地位罢了,如同自由贸易在全球竞争下占统治地位一样。


马恩指出,迄今为止所有文字记载依赖的历史,不论其阶级对立具何种形式,本质都是一部分人对另一部分人各种形式的的剥削。而这种剥削只有在阶级对立本身消失之后才会消失。最后一段话我同样是无法理解的:“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的无产者团体手里时,公共权力就失去了政治性质(也许是因为生产资料不再私有)”

而另一句话我同样有点迷惑,大概意思就是:“当无产者联合成阶级推翻资产阶级,并以统治阶级的资格彻底消灭资产阶级旧的生产关系时,也会消灭阶级对立的存在条件(财富分配不均导致的贫富差距),换句话说,就是也会消灭阶级本身”。也就是说,在推翻了资产阶级之后,取而代之的是一个无产者的联合体,不存在阶级(同样也没有无产阶级?),让我们来看看马恩的展望:

代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件

社会主义和社会主义的文献

反动的社会主义

  • 封建的社会主义
    以此为主要代表的是英法旧封建社会下的贵族们只会用一些干巴巴的文字去抨击现代资产阶级,职责他们会发展起来了一个会将整个旧社会制度炸毁的阶级(指无产阶级)。

  • 小资产阶级的社会主义
    小资产阶级介于无产阶级和资产阶级之间,但从生产资料的角度看,它还是属于被剥削的无产阶级。它的来源是中世纪从封建主领地逃离的农奴在城市获取市民身份的人。这种社会主义确实在现代生产关系矛盾上有着非常透彻的分析,但小资产阶级实际上是视图恢复旧的所有制关系和旧的社会(复辟),最后这种空想而反动的社会主义终究随着历史发展而湮灭。

  • 德国的或“真正的”社会主义
    法国的社会主义和共产主义文献经过德国哲学家、著作家们等一系列神奇的操作,不仅没有在德国大地掀起一番无产阶级斗争风,反而被政府当做用来镇压德国工人的武器,并且自以为是的认为自己是正义、高尚的。到最后竟演变成反对共产主义,宣布自己是超乎任何阶级斗争之上的。对此马恩毫不吝啬的用了几百字嫌弃、痛斥并讽刺这种卑微龌龊、令人萎靡的行为。

保守的或资产阶级的社会主义

这里的社会主义,说成资产阶级的保守派、左翼分子比较好理解一点。他们想要当前社会的生存条件,但不想要无产阶级的斗争,他们试图说服工人并不一定只有摧毁生产关系才能改善他们的生活条件,他们可以实行一些改良政策,他们“一切为了工人的利益”。并把剥削行为变相的、虚伪的说成是在保护工人的利益

批判的空想的社会主义和共产主义

(挖个坑,这段实在不懂)

共产党人对各种反对党派的态度

  • 法国
    共产党人与社会主义民主党联合起来反对资产阶级,但他们并未放弃与资产阶级谈判的机会(或者说,如果资产积极原意谈判,他们还是原意放弃反对资产积极)

  • 瑞士
    由法国式的民主社会主义者和激进的资产者组成的共产党

  • 波兰
    共产党人支持发动过民族解放运行的政党

  • 德国
    共产党已经沦为资产阶级的走狗(…………),但是由于德国正处于资产阶级革命前夜,所以相对英法来说德国更有发展前途。


总而言之,共产党人到处都支持一切反对显存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有运动中,他们都强调所有制问题是基本的问题。

最后,共产党人导出都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部显存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只有锁链,他们获得的将是整个世界


共产主义信条草案

恩格斯对《宣言》做的解释与补充

  • 财产公有制建立在发展工农商而产生的大量生产力和生活资料的基础上,建立在个人与公众追求幸福的原理之上。
  • 无产阶级的祸福存亡取决于工商业繁荣期和萧条期的更替,取决于竞争的波动
  • 无产者和奴隶的区别是:奴隶一次就被完全卖掉了,无产者必须一天天、时刻地出卖自己;奴隶属于主人的财产,被看成是物品,无产者是整个资产阶级的奴隶,若无人需要他的劳动就会失去生活保障,无产者是市民,是比奴隶更高的发展阶级。
  • 无产者和农奴的区别是:农奴的报酬由自己的劳动决定,无产者的报酬是由竞争(即资产者)决定的
  • 无产者与手工业者的区别:手工业者是暂时的无产者,当行会还存在时,他们仍会为了获取资本来剥削其他劳动者。若手工业被工厂制度替代,那手工业者将逐渐变成无产者。
  • 如何实现财产公有的过渡:通过民主的国家制度达到无产阶级的政治解放
  • 如何保障无产阶级的生存:将私有制逐渐转变为社会所有制;让工人在国家作坊和国家工厂以及国家农场就业;使所有的儿童享受公费教育
  • 公妻制是否与财产公有时一起实行:只有目前的夫妻之都对新的社会制度遭到损害时才会干预夫妻之间的私人关系
  • 共产主义制度下的民族是否存在:随着财产公有而自然消失
正文到此结束